中国神话具有独特的连续性

五月 - 集：黄金春（Huang Jingchun）（上海大学文学学院教授，​​中国民俗社会副校长） 近年来，中国神话引起了广泛的关注，并继续生活在文化，旅游，电影和电视等许多方面，并且在当代社会中起着更重要的作用。 神话是关于关于天地创造的文献，人类的诞生以及文化的起源。古代的传说不仅被认为是真正发生的事情，而且还被认为具有刻板印象的规范力量。角色起作用 - 创造被认为是神，神话叙事通常被认为是一个国家和国家的早期历史。在进入文明时期之后，随着社会思想的变化，宗教和生活方式的变化，许多国家的神话消失了，即使是古埃及和古希腊的传奇也是如此离子。但是，中国神话并没有消失，但一直持续到今天。中国的每个王朝和每个历史时期再次通过解释神话来讲述神话并保留社会标准和价值观。 近年来，以古代神话般的古代人物命名的昌e，Zhurong，kuafu和Xihe等航天器显示了一个美丽的神话和最新技术成就的美丽场景。图片显示了Zhurong Mars Rover和Landing Platform之间的“巡逻图片”。新华社 中国神话具有独特的连续性和稳定继承文明的重要基础。通过对古代文档进行分类，我们可以在“ Shan Hai Jing”，Shan Hai Jing，Shennong和Fuxi中的“ Shan Hai Jing”，Shennong和Fuxi中找到神的神，在“变革书”中，以及“歌曲书”中的许多JI JI，今天仍然众所周知，许多土著寺庙和Taoist Palaces崇拜他们。神话的祖先是中国文化，身份和身份的重要象征。 在以下方面充分证明了中国神话的延续。 首先，中国神话也记录在古代经典中。在古代中国，有一种“在繁荣时期改变圣经”的传统。在该国发展时期，政府或民用组织自愿开展了经典的汇编活动，以继续中国文明的成就。特别是，这些书籍是“艺术和文学的聚集”，“ taiping Yulan”，“ Taiping Guangji”，“ Yuanjian文学”，“古代和现代的完整书籍”，以及诸如“ Daozang”和“ Siku Quuanhu”之类的系列，已经照顾了所有大量材料的大量材料。例如，在第一唐王朝中积累的“艺术和文学集合”，这本书分为46个部分，包括天堂，年，地球，皇帝，皇后，conc和其他部门，维持许多神话。 “天木”的书引用了Xu Chun的“三个五个日历”，并说：“天堂和地球就像鸡一样混乱，潘加出生在这里，已经八千年了，而天地则开放。”直到清朝的“ Yuanjian Leihan”中的“ Tianbu”，它仍然引用了Xu Chun的文字。书籍和系列的许多摘录都创造了世界创造的神话，以通过很长时间。 其次，早期国家（例如上王朝和周王朝）崇拜他们的祖先，以“伟大的一致化”的政治需求，并将皇帝和黄皇帝作为共同祖先。这是不断陈述神话的制度保证。 “ Shan Hai Jing”提到Huangdi，他的conc um，后代和皇帝和他的女儿多次。 “普通话·金Yu iv说：“肖迪安嫁给了你的家人，黄妮和扬迪出生了，两个人成为兄弟。 “男人达林·路约（Darin·luyu）也说，有家庭和夏侯。所有氏族都把黄迪（Huangdi）作为其祖先，朱尼克斯（Zhuanxu）为他们的祖先，并在郊区崇拜Yao皇帝，并崇拜苏·舒恩（Emperor Shun）或戴乌（Emperor Shun or Dayu）。 （附庸国）也互相欢迎，中国祖先的共同身份逐渐形成。正如影响力所记得的那样，每个姓氏还追踪了洋胡子或后代的后代 - 与家谱相结合，从而丰富了扬洪（Yanhuang）的伟大陈述，即Yanhuang是中国国家的共同祖先。UXI，NUWA和西方女王的母亲在当地的仪式中也被称为祖先，他们的Kwmythology进入大多数当代人都众所周知。 第三，所有世代的作者都反复描述了文学，诗歌，小说和歌剧中的作品人物，并引用了神话情节。 Sima Xiangru的《伟大的大师福》描述了许多捏造的角色，例如西方的皇后母亲，“她的头是白色的，她真是太好了，她很幸运能拥有三足的黑色作为使者。”它有daisheng，Acupoint和“ Shan Hai Jing”的三足黑人和西方的女王母亲，并且在汉朝王朝的西方女王母亲也有品质，在汉朝中有白头。唐诗和歌曲歌词经常使用神话人物来唱古代和现代。梅的新颖王朝“启蒙的浪漫”是世界创造的神话图直接皇帝的发明，世界皇帝的五个征服以及Dayu的洪水泛滥。 In 1928, this novel was adapted to the Peking Opera series "World Creation", and Pangu, Suiren, YouChao, Nuwa, Gonggong, Kuafu, Fuxi, Shennong, Huangdi, Chiyou, Laozu, Cangjie and others appeared, fully showing the image of a mythical hero at the Peking Opera stage. 第四，中国神话并没有被人们的口头叙述所打断，直到今天，对神话人物的崇拜仍然存在。在1980年代后期，我的国家进行了“三套融合”的本地文学活动，全面收集了民间故事，歌曲和谚语，并出版了4,000多个县的数量，县，城市和省份。根据文化学者Liu Xicheng提供的数据，目前在全国范围内收集了超过137.5万民间故事。其中一些文章是神话，就其主题范围而言，嘿，涵盖了世界的创造，祖先的诞生，发明文物和制度创造。进入新世纪，在保护未认可的文化遗产的运动中，收集并遵守大量口头神话的不同地区和种族。根据古老的坟墓，古老的神庙和嘴神话，在各个地方建立了许多吸引人的游客，例如华伊扬的黄色陵墓陵墓风景区，甘西·蒂安·蒂安·蒂安·蒂安·蒂安·蒂安（Shaox），位于谢克西安（Shexian）的Shexian Shexian in Shexian，Hebei，Hebei。现在，当旅游业已成为一种生活方式时，这些令人惊叹的领域和人民口中的叙述都是独家的，并且继续促进中国神话的继承和文化产业的发展。 在古代经典，民族盛宴，文学和口头叙事的表达中，古老的神话情节没有发生颠覆性变化，而是维持D主要外观。在时间精神的召唤下，许多神话人物被赋予了青春期。最近二十年来，中国太空活动创造了持续的突破。这些变化不仅是轨道和落在月球上，而且还恢复月球的月球土壤。 Zhurong飞往火星，完成了一系列勘探活动； Kuafuang数字和十HE主要观察和监视太阳能活动 - 这些航天器以古老的Figureschinese神话命名。古老的神话和最新的技术成就彼此紧密地拥抱。这个场景很棒，但确实发生在中国。中国神话已经过去了数千年，在社会生活中仍然起着重要作用。 神话是对国家和乡村文化的记忆的来源。保持“元叙事”，创新的叙事形式，并告诉世界一个好故事是今天托付给我们的历史使命。 “每日景”（Thous -13TH版，2025年4月30日）